中山講座的義理 

 中華會館  名譽理事長※ 許景琪

      國父孫中山先生，是近百年來中國歷史上，唯一受到兩岸中國人及海外華僑、華人所崇敬的偉人。他的偉大處，除了他具有大公無私的精神，與憂國愛民的情操外，還有他遺留給後代，如何把中國建設成為一個獨立、統一、富強的國家建設寶鑑，「三民主義」。這個主義，不但是救國主義，也是建國的最高原則。「三民主義」的民族主義，就是要中國對外國爭平等，其目的在使中華民族得以自由獨立於世界，不受外國人欺侮。民權主義的目的在為人民打不平，保障人民權益，以求人民政治地位之平等。民生是人民的生活，社會的生存，國民的生計，眾的生命，奠定社會安寧，增進人民褔利，是為民生主義的目的。所以「三民主義」是一個具有積極性的主義，既有其思想目標，也有其實行策略。就目標言，三民主義要把中國建設成一個政治最修明，人民最安樂的國家。在實行程序上，建國大綱及建國方略都提出了詳盡可行細則及辦法。建國大綱所提出循序漸進的軍政、訓政、憲政三時期與建國方略的心理建設、社會建設、物質建設的主張，都有其積極性。在實行上，容或因時空變易，有修改之必要，但總體原則是正確的！因此，為弘揚「中山思想」，為兩岸和平統一尋求共識的「中山講座」，便這樣在廿二屆理事長的倡議下成立了。

      國父孫中山先生常說：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡」。中國大陸在經過了無數次路線鬥爭後，也順應世界潮流，於八十年代，開始採取對外開放對內改革政策。短短廿年，在經濟建設上所取得的輝煌成就，傲視世界。咸認為是中國人繼七十年代台灣經濟奇跡後的另一奇跡！我人不難在兩岸經濟發展過程中，彷彿看到了很多有跡可循的類似。大家都知道台灣經濟的起飛，正是國府播遷台灣後，遵循  國父孫中山先生遺教「三民主義」為建國藍本所取得的成果。今天中國大陸經濟改革的走向，雖曰走的是「具有中國特色的社會主義」，名稱或有不同，但實際執行內容，很多都是  國父孫中山先生的主張。很多人甚至認為今天中國大陸的發展（不僅是經濟發展），正是把  國父孫中山先生的主張具體化地在實施了。讀過「三民主義」的人，都知道  國父在建國方略物質（經濟）建設中所提出的具體計劃，內容包括四大原則，十大目標及六大計劃。四大原則是國家開發計劃之先，在選擇開發對象上，應予遵循的四個原則即：(1) 必選最有利之途，以吸收外資；(2) 必應以國民之所最需要；(3) 必其扺抗之最少；(4) 擇地位之最適宜。十大目標即：(1) 交通之開發：建鐵路十萬英里，公路百萬英里，商船一千萬噸；(2) 開闢北方、東方、南方三個世界大港；(3) 鐵路中心及終點；(4) 水力資源之開發；藉天然之水力發電……等等。六大計劃中以北方大港、東方大港、南方大港為中心，三大計劃的分部建設。及第四大計劃，鐵路計劃中的高原鐵路……等等。都一一在中國大陸的經濟發展中逐步實施完成。鄧小平先生：「讓一部份人先富起來」的主張，即先從吸引外資，把經濟從飽受約束的制度中鬆綁而活躍起來。天津、上海、廣州（珠江三角）的開發，正是擇地位之最適宜者先發展；全國鐵路（十萬英里）、公路網（百萬英里）的貫通，已臻世界發達國家標準。各地物資得以「貨暢其流，物盡其用」。葛洲大壩之建造，啟用天然資源所供應的、最便宜的發電。青藏鐵路的通車，創下了世界科學家認為不可能而實現的壯舉！在在證玆中國大陸，改革開放的所有建設和取得的成就，無一不是依   國父孫中山先生所提出的（建國方略）物質建設為藍圖。這些不容否認的事實，也都是中國大陸所承認的！  

      江山代有賢人出。鄧小平先生在改革開放時講過的一句名言：「不論白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓」。我人無妨以之推論演繹，不就是：不論是共產主義，三民主義，或是具有中國特色的社會主義，只要能把中國建設成為一個獨立、統一、富強的中國就是好主義嗎！ 中華會館創設「中山講座」之目的，在弘揚  國父孫中山先生大公無私的精神與其一生奔跑革命目的。並藉以宣揚  「中山學說」的內容，讓兩岸關心中國前途的每一個人，不分老少，不分黨派，都有機會暸解   國父孫中山先生，建國思想之淵博、治國理念之崇高。在共同信仰的基礎上，找出共識，摒棄一切意識型態的堅持，重實質而不作型式主義（名稱）之爭，早日達致和平統一，共同為建設一個王道的、統一的、富強而能幫助弱小民族，進而達到世界大同的國家努力。這樣不論是用「三民主義」也好，「具有中國特色的社會主義」也好，只要按照建國大綱、建國方略的藍圖，完成建國理想最高目標。通過「中山講座」的闡釋，義理清晰浮現，則救國建國，又有何事不能和協討論，以謀統一呢？